叶沈良|张謇慈善探索中的“第三次分配”意义

我国清末民初著名的实业家、慈善家张謇，一生兴实业、办教育、行慈善，功绩卓著。张謇行慈善在很多方面凭的是一己之力。他办企业，注重对企业的再投入，注重对工人的再分配，注重把个人收益用于慈善事业。张謇的时代没有“第三次分配”的概念，但他用自己对社会事业的贡献体现着第三次分配的意义。

以第三次分配的概念来看待张謇时代对慈善体系的构建，对我们有很大的启发和现实意义。张謇是把办企业所得个人收益，用在了慈善事业体系的建构中。

张謇说：“除旧有恤嫠、施棺、栖流诸事外，凡特设之事六：曰新育婴堂，曰养老院，曰医院，曰贫民工场，曰残废院，曰盲哑学校。”张謇的慈善体系探索，已经从传统意义上的慈善事业向近代慈善意义上的公益领域拓展，体现出第三次分配的意义。

张謇兴办慈善公益，探索、完善慈善体系，缜密、庞杂，是张謇区别于其他实业家开办慈善事业的不同之处。如公共安全方面的警察传习所、模范监狱等，公共卫生方面的南通医院等，交通设施方面的桥梁、涵闸、路灯、公共车辆等，通讯事业方面的电报、电话，公共娱乐方面的剧场、公园等，公共科普方面的博物苑、图书馆等。张謇凭借自己的个人财富，在多方面去奋力追求，去进行探索。

张謇让自己的财富在关怀老人的慈善事业上生辉闪光，例如举办养老院。1912年，时值张謇六十大寿，张謇用所得亲朋好友的祝寿礼金，建造了第一养老院。张謇70岁时，应60岁生日之时约定，又用贺礼寿金建造了第三养老院。张謇三哥张詧将70岁寿辰所得亲朋好友馈送之礼建造了一所养老院，称为第二养老院。张謇取“老吾老以及人之老”之意，题书“老老院”，使老人有尊严地度过值得珍惜的时光。

张謇在关护幼小的慈善事业上尽心竭力。1906年，张謇在唐闸镇建成新育婴堂，占地有24亩,其规模为当时全国最大。第一年接收婴儿305名，到1923年，接收数量约为1300名。

张謇在关爱病患的慈善事业上惠及民众。1911年，通州医院创立。1913年，张謇、张詧创建南通医学专门学校。同年5月，新建医院。1914年6月，张謇亲自为建成后的“南通医院”题写院名，并亲自题词：“祈通中西，以宏慈善。”

张謇关切残疾，针对盲哑儿童接受不到教育、难在社会独立谋生的状况, 创立盲哑教育学校。南通盲哑师范传习所于1915年创立，这是中国人自己创办的第一所盲哑师范学校。1916年，张謇创办南通狼山盲哑学校，这是中国人自己创办的第一所盲哑学校。张謇亲自担任盲哑学校首任校长。

张謇关注贫民，创办贫民工场，1914年8月，张謇创办南通贫民工场。贫民子弟主要是南通人士，少数外地人士，总人数在100人左右。张謇后来另外在盐城东台以及十二圩各又办了一所平民工场。

张謇关心流民，为弥补官办养济机构不足，张謇以自己的力量办起栖流所，让南通大街小巷看不到乞丐流浪。

张謇在探索慈善体系方面的意志与精神都值得后人敬仰。他办慈善事业，不被认同和理解过，特别是在资金短缺的情况下，不顾自己高龄，卖字办学、办养老院，如果不是对慈善有深厚情怀，也不可能有这种以命相搏的奋斗精神。

从张謇对近代慈善体系的探索联系到新时代的第三次分配，我们可以体会其对当代第三次分配的特殊意义。

一、 张謇对近代慈善体系的探索向人们告示，人生丰盈的最佳标准是对于社会的贡献。第三次分配的表面形式是对财富的再分配，第三次分配的精神内核是人生价值的再实现。张謇立志有钱后非得用于百姓的有用事业，本着这样的理念与信条，把个人财富用于社会事业，用于完善南通的慈善体系，张謇的人生在慈善追求中闪耀光彩。

二、 张謇对近代慈善体系的探索向人们展示，财富利用的最佳途径是对于慈善的追求。新时代提倡在慈善领域更多体现第三次分配，也是号召更多人让财富体现最闪光的价值。社会有发展就会有差距，慈善在缩小社会差距上有不可替代的作用，从这个意义上讲，慈善有悠久的生命力，第三次分配能在慈善领域发挥更多作用。慈善，让社会闪烁更多的亮色。

三、 张謇对近代慈善体系的探索向人们警示，社会公平的最美体现是对于百姓的奉献。第三次分配需要财富所有人的善心，需要财富所有人的奉献。社会公平需要第三次分配的积极参与，释解百姓的心理忧困，体现社会公平正义，需要所有人的加入，更需要一大批企业家倾心倾情的投入，张謇身体力行地做了，我们这个时代也需要更多的企业家去践行。

作者系江苏省张謇慈善研究中心副主任，南通市慈善总会副会长