啬翁归来——黄为人藏张謇书法碑拓字帖展开展发表时间：2024-03-14 11:05来源：南通书法网 2024年3月1日，为更好传承中华优秀传统文化，进一步弘扬张謇精神和江海文化，由江苏省江海博物馆主办的“啬翁归来——黄为人藏张謇书法碑拓字帖展”正式对外展出。  张謇善诗文，工书法，四体俱精，尤擅行楷，其作品雍容肃穆，气度恢宏，为世著称。 碑拓作为古老的书法载体，集文、书、刻、拓为一体，是中华优秀传统文化的瑰宝。张謇的书法碑拓、书法字帖是其一生书法艺术的重要组成部分，也是研究张謇、传承张謇精神的重要载体。 黄为人二十余年来对张謇碑拓、字帖进行了专题收藏，并初具规模。此次在祖籍地海门举办“啬翁归来——黄为人藏张謇书法碑拓字帖展”共展出藏品85套/ 115件，所展出的藏品种类、数量为历次之最，部分藏品系首次展出，为广大观众走近张謇、认识张謇，加深对张謇书法艺术的发掘和研究，意义深远。 展览分为“家风传承”“实业救国”“社会事业”“墓志文化”四个单元，分别展示张謇书法的碑拓字帖作品，拓印、字帖、墨迹品类齐全，珍贵精美，具有很高的收藏和研究价值。本次展出的展品中不乏张謇的书法精品力作，如《通海界柱铭碑》初拓，该拓片解放前曾多次被印成字帖在全国公开出版发行，1994年又被北京出版社入选《古今碑帖集成》再次出版；除此之外，《家诫》《文峰塔阙铭》《余君墓志铭》民国期间也有字帖出版发行；另有《乐善好施坊》《惠定匾跋》《唐孝子祠校记》《樊氏勤稼别墅记》《清刘桂芬墓志铭》《通州范府君墓碣铭》碑拓等，字帖《千字文》《狼山观音岩观音造像记》《说医——赠江西黄石屏先生》《世界美术家沈寿墓表》《千龄观记》等均为此次展览中的精品。 家风传承 《家诫》碑，民国十年(1921年)，69岁的张謇渐感暮年临近，迫切希望唯一的儿子张孝若能够尽快成才并继承家业，因而辑取了古人的家训书于石碑之上，以此来告诫子孙。《家诫》碑为张謇所写，选取了从西汉到宋代七位名人的诫子语录，内容概及立志修身，淡泊名利，具体到读书交友，谨言慎行等。此碑高160厘米，宽61.5厘米，厚9厘米，现陈列于南通张謇故居——濠南别业。  《谒墓祠二十六韵》碑 民国十三年（1924），张詧、张謇兄弟在金沙东五里庙河南头总，赎回其祖父幼时为人剥蚀之田，建茔祠与学校而立于墓祠大门墙内之碑。2006年10月2日，该碑被通州地方历史文化学者黄为人所发现，从而解开张謇祖籍地之谜。碑文235字，碑宽42.7厘米，高34.5厘米，厚4厘米，现藏于南通市通州区文化馆。  实业救国 《通海界柱铭》 该柱碑原为通海垦牧公司通州与海门交界处的界碑，分别矗立于通州与海门的交界处。由于所处方位不同，《通海界柱铭》坐落于通州与海门的界柱有细微的文字变化，本次展出的是通州界界柱的初次拓片。《通海界柱铭》书法是张謇颜楷书法的代表作，其笔法间架结构深得平原笔法，民国年间曾被尚古山房、上海大众书局印成字帖公开发行、1990年又被北京出版社收入《古今碑帖集成 第八函 第五十九册》出版。《通海界柱铭》碑高265厘米，呈八面，铭文面23厘米，该碑残部现保留于启东市东南中学纪念馆内。  《惠定匾跋》拓片来自匾额，匾额内径尺寸230x65厘米，由张謇撰书并代表南通县人民给予刘桂馨的谥号褒奖。刘桂馨（1859～1916）字一山，通州川港镇人，通州大生纱厂和通海垦牧公司股东、通崇海泰总商会总理、南通县财政长。  《特来克墓表》 特来克墓位于南通市剑山南麓，碑身呈柱型，墓碑高176厘米，宽43厘米，墓碑背面为中文墓表，左侧面为英文墓表，中文墓表为张謇撰书。特来克（1890～1919）荷兰人，生于日本。1916年3月，南通保坍会聘请特来克为驻会工程师，负责整个筑楗工程。1919年8月在通州三余北遥望港闸工地得霍乱病，上吐下泻，死于送医途中。张謇征得特来克双亲的同意，将特来克葬于南通。特来克曾设计过海门青龙港船闸、青三铁路。  《清故朝议大夫张先生墓志铭》 该墓志铭现展陈于海门常乐镇张謇文化青少年研学基地，宽63厘米，高124厘米。张云梯（1843～1914） 字如峰，海门人，以垦海滨斥卤地谋生，曾参与通海垦牧公司的围垦，建有兵田小学等。乙己（1905）飓风挟大潮毁田庐，先生将家里所积衣服和粮食接济灾民。民国三年（1914）四月十九日去世，享年七十岁，其墓志铭由张詧撰，张謇书。  社会事业 《建乐善好施坊恭记》 该残碑现展于海门常乐镇张謇文化青少年研学基地内，宽260厘米，高75厘米。光绪二十二年（1896）夏秋季节，海门遭受水灾，张謇兄弟秉承父母遗训，协助地方官员出私资做了疏浚河道、救济灾民、平价售粮等事，对于赈济款不足部分，进行募集、贷款来解决。经地方官员汇报江苏巡抚鹿传霖，鹿于光绪二十五年（1899）准予张謇兄弟为其已故父母在原籍自行建坊并给予“乐善好施“以示旌奖。  《邺馆》匾 该匾是张謇为李根源所书写，原匾不知下落。李根源（1879～ 1965），字雪生，又字养溪、印泉，云南腾冲人。近代名士、中国国民党元老、上将，爱国人士。1922年曾任北洋政府农商部长，是朱德在云南讲武堂的恩师。  《张謇临帖六条屏》该条屏拓片原为八幅，只收藏到六幅，每幅尺寸宽为35.5厘米，高为164厘米，原木质条屏去向不明。条屏书法分为楷书、行书、隶书等，为佛经内容摘录，系张謇五十五岁时的临帖，最后的跋为张詧所撰。  《重建宋文忠烈公渡海亭记》 该墨迹原藏于南通博物苑，原件宽72厘米，高143厘米，是张謇为纪念文天祥1276年闰三月二十日在通州石港渡海南归重建的渡海亭而作。1276年正月十八日，元军俘虏了五岁的明恭帝。迫于时局，文天祥不得不忍辱负重，出使议和，深入虎狼环伺的常州元军敌营，被元军羁押北上，途经镇江，文天祥趁看守疏忽连夜逃脱，一路行至通州石港，后乘船南渡，在通州生活了近一个月。其出发地在通州石港的杨家环，即今通州十总镇渡海亭村。张謇当年兴建的渡海亭已被台风所毁，原石碑也已不知去向。  《唐孝子祠校记》 该拓片是唐驼为纪念自己的祖先而兴建的唐氏祠校专程来南通请张謇撰书而成。拓片尺寸宽为96厘米，高为185厘米，原碑现不知去向，唐孝子祠校的残存房屋现为常州市文保单位。 唐驼(1871～1938) ，谱名成烈，字子权、孜权等，号曲人，江苏常州武进人，中国近代印刷业的开拓者。其书法秀美遒劲，含蓄朴茂，时称唐体，与沈尹默、马公愚、天台山人并称题额写匾四大圣手。  墓志文化 《通州范府君墓碣铭》 范府君者范当世也，范当世（1845~1905），原名铸，字铜士，后改无错，号肯堂，因排行居一，又号伯子，江苏通州人，清末文学家、诗文名家、桐城派后期名家，“江淮五才子”之一，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一，系范曾曾祖父。 《通州范府君墓碣铭》原碑现藏于“南通范氏诗文世家“，碑宽68厘米，高67厘米，由吴汝纶撰，张謇书。  《海盐朱侯母王太夫人墓志铭》海盐朱侯母王太夫人系浙江都督朱瑞之母，该墓志铭由民国第二任大总统黎元洪撰，张謇书并篆盖，墓志铭宽73厘米高73厘米。  《清故荣禄大夫广东巡抚吴公墓志铭》系余樾撰，张謇书写，江标篆盖，尺寸宽85厘米，高85厘米，原碑不知下落。该墓志铭有两种版式，黄为人收藏的墓志铭（含撰盖）的内容与《钦定国史》、南通图书馆、刘氏后人所藏之刘氏墓志铭（含撰盖）内容一致。 
    张謇真草隶篆四书   张謇七言行书联
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